出自论语的男生名字300个

出自论语的男生名字300个

1、贤齐：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

2、之知：而良人未之知也

3、本道：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

4、仲善：晏平仲善与人交，久而敬之。

5、弈之：今夫弈之为数

6、云尔：诲人不倦，则可谓云尔已矣。

7、莫之：莫之能御也

8、若君：君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？

9、兴邦：一言而可以兴邦，有诸？

10、志矣：苟志于仁矣，无恶也。

11、乐之：好之者不如乐之者

12、千一：门外秋千一笑发

13、德言：有德者必有言，有言者不必有德。

14、君儒：女为君子儒！无为小人儒！

15、林萧：园林萧洒闻来久

16、子坦：君子坦荡荡，小人长戚戚。

17、义云：不义而富且贵，于我如浮云。

18、武知：宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

19、言信：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

20、之文：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

21、敏慎：敏于事而慎于言。

22、崇德：主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’

23、斯逸：厥政斯逸

24、辰德：为政以德，譬如北辰。居其所，而众星拱之。

25、家邦：以御于家邦

26、德修：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

27、简然：归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。

28、斐然：归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。

29、从周：周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。

30、子成：君子成人之美，不成人之恶。

31、知新：温故而知新，可以为师矣。

32、见贤：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

33、羿禹：羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下。

34、敏而 ：<span class="strong">敏<span class="strong">而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

35、思贤：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

36、邦有：宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

37、弘毅：士不可以不弘毅，任重而道远。

38、千乘：道千乘治国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

39、忠之：夫子之道，忠恕而已矣。

40、以忠：居之无倦，行之以忠。

41、文彬：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

42、省吾：吾日三省吾身。

43、致贤：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

44、仁勇：仁者必有勇，勇者不必有仁。

45、于文：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

46、知勇：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

47、可遇：精爽如可遇

48、继周：其或继周者，虽百世可知也。

49、友直：益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

50、乐其：乐其可知也始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。

51、孑然：孑然南越去

52、博学：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

53、松柏：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。

54、思之：未之思也，夫何远之有。

55、易之：我非爱其财而易之以羊也

56、德之：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

57、锦衣：锦衣红夺彩霞明

58、友信：老者安之，朋友信之，少者怀之。

59、笑于：吾长见笑于大方之家

60、学敏：敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

61、士毅：士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?

62、沛然：沛然下雨

63、辅仁：君子以文会友，以友辅仁。

64、思远：未之思也，夫何远之有？

65、仁本：君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

66、志孝：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

67、一羽：然则一羽之不举

68、科文：科文又主守初时

69、乐成：声达乐成

70、丘易：鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

71、贤哉：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。

72、子亦：子墨子亦曰

73、乎文：周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。

74、敏行：君子欲讷于言而敏于行。

75、诸君：君子求诸己，小人求诸人。

76、叶舟：清溪一叶舟

77、追远：慎终追远，民德归厚矣。

78、乐贤：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！

79、修己：修己以敬。

80、子行：子行三军，则谁与。

81、也兼：求也退，故进之；由也兼人，故退之。

82、习之：学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。

83、如斯：逝者如斯夫！不舍昼夜。

84、子贤：异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？

85、安乐：然后知生于忧患而死于安乐也

86、讷于：君子欲讷于言而敏于行。

87、焕文：大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！

88、笃敬：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。

89、之贵：礼之用，和为贵。

90、博文：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

91、汝安：汝安知鱼乐

92、之家：求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。

93、务本：君子务本，本立而道生。

94、周周：君子周而不比，小人比而不周。

95、德齐：道之以告德，齐之以礼。

96、明君：是故明君制民之产

97、士志：士志于道。

98、博艺：好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。

99、文胜：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

100、德厚：慎终追远，民德归厚矣。

101、仁者：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

102、言顺：名不正则言不顺，言不顺则事不成。

103、笑安：巧笑安能干

104、言之：吾既已言之王矣

105、立卓：既竭吾才，如有所立卓尔。

106、文轩：此犹文轩之与敝舆也

107、于子：吾非至于子之门

108、至德：泰伯，其可谓至德也已矣。

109、君道：君子务本，本立而道生

110、明远：浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。

111、亦乐：有朋自远方来，不亦乐乎。

112、君若：君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？

113、内省：见贤思齐焉，见不贤而内省也。

114、今子：今子欲以子之梁国而吓我邪

115、志仁：苟志于仁矣，无恶也。

116、三省：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

117、贤思：见贤思齐焉

118、思齐：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

119、必正：必也正名乎。

120、知信：人而无信，不知其可也。

121、礼之：礼之用，和为贵。

122、润之：，浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。

123、德哉：君子哉若人！尚德哉若人。

124、有云：荆有云梦

125、时习：子曰学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

126、谨信：入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众。

127、思行：再，斯可矣。

128、子罕：子罕言利，与命，与仁。

129、文仲：臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？

130、道远：任重而道远。

131、亦然：河东凶亦然

132、敏学：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

133、正名：必也正名乎。

134、君成：君子成人之美，不成人之恶。

135、和贵：礼之用，和为贵。

136、浮云：于我如浮云

137、文忠：子以四教文、行、忠、信。

138、梦周：久矣，吾不复梦见周公。

139、之乐：安知鱼之乐

140、省身：吾日三省吾身。

141、怀君：怀君欲进谒

142、彬彬：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

143、忠恕：夫子之道，忠恕而已矣。

144、有恒：得见有恒者，斯可矣。

145、为德：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

146、志学：吾十有五而志于学

147、有德：有德者必有言，有言者不必有德。

148、子夏：子夏曰

149、子荣：父子荣迁

150、庭宇：庭宇为哀次

151、一以：回也闻一以知十

152、退之：求也退，故进之;由也兼人，故退之。

153、克仁：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为人由己，而由人乎哉？

154、思益：偷光思益深

155、达乐：磬达乐成

156、立本：君子务本，本立而道生。

157、敬慈：临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

158、敏言：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

159、礼宁：礼，与其奢也，宁俭。

160、子墨：子墨子九距之

161、怀德：君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

162、云浮：白云浮

163、叶林：扫叶林风后

164、则天：唯天为大，唯天则之。

165、利行：放于利而后行，多怨。

166、朝闻：朝闻道,夕死可矣。

167、复礼：克己复礼目仁。

168、于赫：于赫有汉

169、慎行：慎行其余，则寡悔。

170、季文：季文子三思而后行。

171、有朋：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

172、子怀：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

173、六顺：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而 从心所欲，不逾矩。

174、君德：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

175、其政：不在其位，不谋其政。

176、北辰：为政以德，譬如北辰。居其所，而众星拱之。

177、文梓：荆有长松文梓楩楠豫章

178、从之：择其善者而从之，其不善者而改之

179、安仁：仁者安仁。

180、江汉：江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富

181、行简：居敬而行简，以临其民，不亦可乎。

182、益其：曾益其所不能

183、则知：宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

184、尚德：有德者必有言。

185、好古：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

186、温故：温故而知新。

187、恭安：子温而厉，威而不猛，恭而安。

188、子骞：德行颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语宰我，子贡。政事冉有，季路。文学子游，子夏。

189、其乐：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。

190、朋远：有朋自远方来，不亦乐乎。

191、有之：人皆有之

192、一言：有一言而可以终身行之者乎

193、亦君：不亦君子乎

194、鸿鹄：一心以为有鸿鹄将至

195、于艺：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

196、友常：以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友常从事于斯矣。

197、讷言：讷于言而敏于行。

198、易贤：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身。

199、默识：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

200、邦道：邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

201、政德：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

202、郁文：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。

203、晏平：晏平仲善与人交，久而敬之。

204、松寒：长松寒倚谷

205、云庭：因效颦云庭院深深

206、于彭：千于彭城

207、寒暄：寒暄有时谢

208、于言：君子欲讷于言而敏于行

209、居简：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎。

210、程程：程程有好在

211、百川：百川灌河

212、喻义：君子喻于义，小人喻于利。

213、言旋：詹生喜言旋

214、有忠 ：十室之邑，必<span class="strong">有<span class="strong">忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

215、默然：默然竟日凝眸

216、溪之：固国不以山溪之险

217、卓尔：仰之弥高，钻之弥坚。……既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

218、于行：讷于言而敏于行。

219、志德：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

220、质彬：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

221、有邻：德不孤，必有邻。

222、圣泽：八方沾圣泽

223、志行：父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

224、小易：以小易大

225、天德：天生德于予，桓魋其如予何？

226、以文：君子以文会友，以友辅仁。

227、一之：不嗜杀人者能一之

228、子泰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。

229、朝亦：朝亦常苦饥

230、尚安：九轨尚安贞

231、任重：士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

232、天命：五十而知天命

233、啸云：有客啸云烟

234、思明：君子有九思视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，得思义。

235、文征：夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

236、月江：二月江南花满枝

237、子安：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

238、里仁：里仁为美，择不处仁，焉得知？

239、子川：逝者如斯夫，不舍昼夜。

240、学思：学而不思则罔

241、文哲：文哲今超古

242、若虚：以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友常从事于斯矣。

243、家可：数口之家可以无饥矣

244、依仁：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

245、以德：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

246、知之：生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

247、拱之：为政以德，譬如北辰。居其所，而众星拱之。

248、于仁：苟志于仁矣，无恶也。

249、仁乐：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

250、宁武：宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

251、文质：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

252、行信：子以四教文、行、忠、信。

253、成谏：成事不说，遂事不谏，既往不咎。

254、乐笑：夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。

255、子道：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！